{"id":4266,"date":"2019-02-28T11:23:05","date_gmt":"2019-02-28T14:23:05","guid":{"rendered":"http:\/\/berkanainstituto.com.br\/?p=4266"},"modified":"2024-12-10T07:25:17","modified_gmt":"2024-12-10T10:25:17","slug":"sufismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/angelopiovesan.com\/es\/blog\/sufismo\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el sufismo? Ingo Taleb Rashid y la espiritualidad isl\u00e1mica"},"content":{"rendered":"

Desde 2017, a principios de cada a\u00f1o, bajo la coordinaci\u00f3n de Ingo Taleb Rashid - Sheik del Linaje Suf\u00ed Naqshbandi-Rashidiya - organizamos ense\u00f1anzas espirituales y hol\u00edsticas dentro de la tradici\u00f3n suf\u00ed a trav\u00e9s de talleres<\/em> especiales. Pero con tantos nombres de origen \u00e1rabe dif\u00edciles de pronunciar e incluso de entender, \u00bfqu\u00e9 es el Sufismo<\/strong>?<\/p>\n

En las \u00faltimas d\u00e9cadas, sobre todo a causa de los atentados terroristas perpetrados por grupos isl\u00e1micos radicales, se ha creado una imagen negativa y distorsionada de la religi\u00f3n isl\u00e1mica, especialmente en el mundo occidental. Para agravar a\u00fan m\u00e1s la situaci\u00f3n, existe un enorme desconocimiento de la estructura del Islam. Dentro de esta estructura, una de las caracter\u00edsticas menos conocidas de la religi\u00f3n isl\u00e1mica es la vertiente m\u00edstica, tambi\u00e9n conocida como el ala esot\u00e9rica del islam, que es el sufismo.<\/p>\n

Varios autores explican que todas las grandes religiones del mundo tienen dos dimensiones: la exot\u00e9rica y la esot\u00e9rica. La dimensi\u00f3n exot\u00e9rica trata de los dogmas, las leyes que hay que seguir, las \u00f3rdenes externas. La dimensi\u00f3n esot\u00e9rica se ocupa de la contemplaci\u00f3n, la interioridad y el misticismo.<\/p>\n

De este modo, podemos entender que el sufismo, dentro de la religi\u00f3n isl\u00e1mica, se ocupe de los aspectos internos tanto de la pr\u00e1ctica religiosa como de la \u00e9tica. M\u00e1s all\u00e1 de las intenciones y los sentimientos \u00edntimos, m\u00e1s all\u00e1 de la conciencia de la unidad con Dios, el sufismo se ocupa de los aspectos m\u00e1s profundos de la espiritualidad<\/a>, se ocupa del contacto m\u00edstico con Dios en la intimidad del coraz\u00f3n.<\/p>\n

Varias teor\u00edas explican el origen de la palabra suf\u00ed. Una dice que la palabra suf\u00ed viene de suf<\/em><\/strong>que significa lana en \u00e1rabe, probablemente por las sencillas prendas de lana que llevaban los primeros practicantes m\u00edsticos. Otra teor\u00eda dice que el origen viene de safa<\/em><\/strong>, palabra \u00e1rabe que significa pureza. Para los estudiosos, estas palabras proceden de la antigua lengua egipcia, pero eso no significa que el sufismo sea egipcio.<\/p>\n

El sufismo se considera atemporal y mantiene conexiones muy profundas con tradiciones y culturas antiguas como la egipcia, la celta y la persa, entre otras.<\/p>\n

El sufismo, tal y como es m\u00e1s conocido y publicitado hoy en d\u00eda, es un derivado del Islam que fue revelado al profeta Mahoma y estructurado en el siglo XI despu\u00e9s de Cristo. Se tiene constancia de la existencia de varios santos suf\u00edes antes del siglo XI, pero las grandes escuelas suf\u00edes, tal y como existen hoy en d\u00eda, comenzaron a organizarse despu\u00e9s de esa fecha.<\/p>\n

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Como hemos dicho antes, el sufismo se entiende como la dimensi\u00f3n m\u00edstica y esot\u00e9rica del Islam. Es la b\u00fasqueda del autoconocimiento y del contacto directo con lo Divino a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas poco ortodoxas, que deben ser aplicadas por un maestro, sin normas previamente establecidas. A menudo, estas pr\u00e1cticas no son comprendidas por quienes est\u00e1n fuera del contexto de las actividades.<\/p>\n

Los suf\u00edes creen que Dios es Amor y que el contacto con el Amor Divino puede lograrse a trav\u00e9s de una uni\u00f3n m\u00edstica, independientemente de la religi\u00f3n que se practique. Este concepto de la Divinidad es muy amplio, situ\u00e1ndose mucho m\u00e1s en el \u00e1mbito de la Espiritualidad<\/a> que en el de la religiosidad. Y por esta concepci\u00f3n, que va en contra de la idea convencional de Dios, los suf\u00edes han sido a menudo acusados de blasfemia y perseguidos incluso por los propios musulmanes.<\/p>\n

Para los suf\u00edes, su pr\u00e1ctica de vida no puede basarse en el conocimiento intelectual. Creen que la verdad m\u00edstica no se aprende, sino que se experimenta a trav\u00e9s del \u00e9xtasis. El diccionario define el \u00e9xtasis como:<\/p>\n

\"el estado de sentirse transportado fuera de uno mismo y del mundo sensible por efecto de la exaltaci\u00f3n m\u00edstica o de sentimientos muy intensos de alegr\u00eda, placer, admiraci\u00f3n, temor reverente\".<\/em><\/p>\n

Para los suf\u00edes, el \u00e9xtasis puede alcanzarse mediante el canto, la danza, la meditaci\u00f3n, la m\u00fasica, la narraci\u00f3n de historias y la oraci\u00f3n m\u00edstica. Los Dhikr<\/em><\/strong>, movimientos sagrados que combinan cantos, ritmo, movimiento y meditaci\u00f3n, son muy comunes en las pr\u00e1cticas suf\u00edes.<\/p>\n

El t\u00e9rmino sufismo<\/em> se utiliza para describir una amplia gama de corrientes y pr\u00e1cticas. Las \u00f3rdenes suf\u00edes, llamadas Tariqas<\/em><\/strong>, pueden asociarse y\/o combinarse con diversas corrientes. En este art\u00edculo vamos a destacar s\u00f3lo dos de estas \u00f3rdenes: los Mevlevi, conocidos por sus \"derviches giratorios\", y los Naqshbandi, la orden a la que pertenece el Sheik Rashid<\/a> que orienta las ense\u00f1anzas suf\u00edes.<\/p>\n

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La Orden Mevlevi<\/h2>\n

Esta orden debe su nombre al poeta Jalal al-Din Rumi<\/em>, llamado Mevlana en turco. Se circunscribe geogr\u00e1ficamente a la regi\u00f3n de la actual Turqu\u00eda y los Balcanes.<\/p>\n

En sus pr\u00e1cticas, los\u00a0Dhikr<\/em> dhikr conceden gran importancia a la m\u00fasica y la danza. El ejercicio de meditaci\u00f3n de la Orden Mevlevi<\/a> consiste en recitar oraciones y c\u00e1nticos, tras lo cual los participantes giran alrededor de la habitaci\u00f3n en una danza en la que abren los brazos a la altura de los hombros, con la mano derecha con la palma hacia arriba y la izquierda con la palma hacia abajo.<\/p>\n

Los miembros de esta orden son conocidos como los \"derviches giratorios\".<\/p>\n

La Orden Naqshbandi<\/h2>\n

Muy extendida por todo el mundo isl\u00e1mico, la Orden Naqshbandi<\/a> toma su nombre de Baha al-Din Naqshband<\/em>, un erudito suf\u00ed de Uzbekist\u00e1n. Al contrario de la mayor\u00eda de las dem\u00e1s \u00f3rdenes, no consideran esencial retirarse de la sociedad y, por este motivo, muchos de sus miembros desempe\u00f1an una importante funci\u00f3n de bienestar social en diversos pa\u00edses isl\u00e1micos.<\/p>\n

Los miembros de la Orden Naqshbandi siguen ocho principios fundamentales:<\/p>\n

    \n
  1. Ser consciente de la respiraci\u00f3n;<\/li>\n
  2. Ver por \u00f3nde se camina;<\/li>\n
  3. Viajar hacia el interior;<\/li>\n
  4. Experimentar la soledad en medio de la sociedad humana;<\/li>\n
  5. El recuerdo;<\/li>\n
  6. Abstenerse de los pensamientos;<\/li>\n
  7. El control de los pensamientos;<\/li>\n
  8. Concentraci\u00f3n en lo Divino.<\/li>\n<\/ol>\n

    Ingo Taleb Rashid<\/h2>\n

    Es imposible hablar de Sufismo sin hablar de Ingo Taleb Rashid.<\/p>\n

    Iraqu\u00ed nacido en Alemania, Ingo Taleb Rashid, Sheik de la Tradici\u00f3n Suf\u00ed Naqshbandi-Rashidiya, es profesor de Danzas Sagradas y Artes Marciales, core\u00f3grafo, director teatral y creador de la Escuela para el Concepto del Movimiento<\/em> con sede en Alemania.<\/p>\n

    Rashid ofrece regularmente presentaciones, seminarios y clases en Europa, Asia y Sudam\u00e9rica. Desde 2001 es productor y director de la Escuela Internacional de Invierno El Haddawi en Frauenchiemsee<\/em><\/a>\u00a0y desde 2008 del Festival de Danza y Teatro de Chiemgau<\/em> y viaja por todo el mundo para ofrecer seminarios..<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Angelo Piovesan y el Sufismo<\/h2>\n

    Desde 2017, en los primeros meses del a\u00f1o, Rashid ha pasado algunas semanas en Brasil trabajando en los campos de la Danza, las Artes Marciales y el Sufismo.<\/p>\n

    La expresi\u00f3n \u00e1rabeAt Tariqat As Sufiyat\u201d<\/em> significa \"El camino de la Pureza\". El suf\u00ed es un viajero (eterno) que no est\u00e1 atado a un contexto religioso o cultural espec\u00edfico.<\/p>\n

    El enfoque espiritual y hol\u00edstico permite conocer y profundizar en los distintos aspectos de la formaci\u00f3n suf\u00ed: meditaci\u00f3n<\/a>, trabajo corporal, danzas rituales, conferencias e historias de la tradici\u00f3n suf\u00ed para alcanzar la fuerza y el equilibrio entre cuerpo-mente-alma.<\/p>\n

    Las ense\u00f1anzas espirituales y hol\u00edsticas dentro de la tradici\u00f3n suf\u00ed se llevan a cabo en Brasil a trav\u00e9s de talleres talleres<\/em> organizados por Angelo Piovesan<\/a> sob a orienta\u00e7\u00e3o espiritual de Rashid.<\/p>\n

    Taller Miedo y Transformaci\u00f3n<\/h2>\n

    El Taller de Miedo y Transformaci\u00f3n, celebrado en 2019 bajo la direcci\u00f3n de Rashid, proporcion\u00f3 una experiencia transformadora a los participantes.<\/p>\n

    Celebrado en el S\u00edtio TAANTEATRO de S\u00e3o Louren\u00e7o da Serra, SP, el acto explor\u00f3 el miedo como potencial para el crecimiento interior y el autoconocimiento.<\/p>\n

    El encuentro combin\u00f3 pr\u00e1cticas de la tradici\u00f3n suf\u00ed, como los Movimientos Sagrados -Dhikr (uni\u00f3n de canto, ritmo, movimiento y meditaci\u00f3n)- con danza, improvisaci\u00f3n, artes marciales y t\u00e9cnicas de ca\u00edda suave, fomentando la conciencia de los miedos primarios y la fuerza interior.<\/p>\n

    Los participantes pasaron por etapas de atenci\u00f3n plena, honestidad, aceptaci\u00f3n, confianza y responsabilidad, que culminaron con un poderoso paseo sobre brasas.<\/p>\n

    El viaje aun\u00f3 pr\u00e1cticas corporales y rituales Suf\u00edes, revelando una forma de \"danzar con el miedo\" en un enfoque hol\u00edstico de la sanaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Conclusi\u00f3n<\/h2>\n

    La meditaci\u00f3n, el trabajo corporal, las danzas rituales, la m\u00fasica, el canto y las historias de la tradici\u00f3n suf\u00ed, entre otros aspectos, se integran en el camino espiritual del disc\u00edpulo suf\u00ed.<\/p>\n

    La filosof\u00eda de vida b\u00e1sica para una persona en el Camino Suf\u00ed es: \"Estar en el mundo, pero no ser de \u00e9l\". <\/strong><\/p>\n

    Esto significa estar libre de la ambici\u00f3n, de la codicia, del orgullo intelectual, de la obediencia ciega a las costumbres o del amor respetuoso por las personas de mayor jerarqu\u00eda, dice mucho de lo que es el Sufismo.<\/p>\n

    Que la luz del amor sea la gu\u00eda en todos los caminos, en todo momento, en todas las situaciones, con todas las personas. \u00a1Y que el Amor nos lleve a la Paz!<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Con tantos nombres de origen \u00e1rabe, \u00bfqu\u00e9 es el sufismo? \u00bfCu\u00e1l es su relaci\u00f3n con la espiritualidad? \u00bfQui\u00e9n es Ingo Taleb Rashid?<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":8528,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86],"tags":[],"class_list":["post-4266","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-desenvolvimento-espiritual"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-02 16:01:28","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/angelopiovesan.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/angelopiovesan.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/angelopiovesan.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/angelopiovesan.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/angelopiovesan.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4266"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/angelopiovesan.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4266\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8783,"href":"https:\/\/angelopiovesan.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4266\/revisions\/8783"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/angelopiovesan.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8528"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/angelopiovesan.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/angelopiovesan.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/angelopiovesan.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}